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工商時報【莊富安】

2016台灣國際工具機展(TMTS)已於日前圓滿落幕,台灣工業用變壓器領導廠商-順亮電機今年在C館展出一系列最新研發上市的變壓器、穩壓器與電抗器產品,主打高品質、高效能與高穩商場百貨定性等特色,除接獲精密工具機、高速主軸等產業客戶下單採購外,並意外吸引了半導體、醫療用機械人等高科技廠商到場參觀與洽詢採用,為該公司明年第一季台中精密機械園區新廠啟用後衝刺營收,增添更多元的業務來源管道。

順亮電機經營團隊在董事長陳熙亮恢弘格局帶領下,繼在兩岸工業用變壓器市場攻下高市占率後,為擴大對客戶的服務,近年來再完成穩壓器、電抗器等多款相關產品的開發,讓其產品線布局更為多元與完整,其中穩壓器產品已通過CE認證,因具備穩壓範圍大、效率高與反應時間快等特色,在市場知名度極高,在今年TMTS展出期間,吸引了許多精密工具機大廠採購主管前往參觀與採購,為順亮明年有意擴張台灣內銷市場帶來好消息。

另外,由順亮自行研發上市的電抗器產品,其外觀與結構相當新穎,該公司已委請英國實驗機構進行絕緣抵抗、介電質、接地連續性、誘導性耐壓、溫升等項目的測試,取得歐盟CE認證,在此次TMTS展出時,也獲得多家生產工具機高速主軸的業者的重視與洽詢採用。

陳熙亮表示,順亮生產的電抗器主要搭配變頻器使用,除可提供精密工具機產業使用外,其他應用領域還包括空調系統、發電系統(含風力、水力與太陽能發電等)、抽水站、鼓風機暨所有遠距離操控的大型負載設備等,適用行業相當多,順亮未來將持續精進其效能,來充分支援各行業生產設備發展所需。

順亮電機為朝兩岸工業用變壓器、穩壓器與電抗器第一品牌領導廠商發展目標邁進,並為永續經營作準備,在台中市精密機械科技創新園區興建2,250坪的新廠現已接近完工階段,預定明年第一季投產,屆時將是國內業界首屈一指的現代化生產示範工廠。

而該新廠啟用後,順亮公司為充分發揮其產能利用率,除規畫投網拍入大型工具機、半導體、LED與醫療等設備高階變壓器的研發與生產外,並兼生產高性能穩壓器及高頻率電抗器,成為業界少數能同時研發與生產上述三項產品的全方位工廠。

陳熙亮指出,鑑於台灣工具機產業有走向大型化的趨勢,包括大型龍門加工中心機、大型立式車床、大型臥式車床等產品近來不斷被業者開發上市,所搭配的工業用變壓器也愈做愈大,促成該公司決定投入高效能又不占空間變壓器的研發與生產,來全力滿足工具機客戶的發展需求。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【郭家崴╱台北報導】

耶誕節和跨年到信義區瘋市集、看煙火最夯!今起試營運、24日開幕的COMMUNE A7位在中信總部大樓原址,2000坪空地裝點綠地、搭起耶誕樹,近30家餐廳和零食業者用貨櫃車、餐車和啤酒桶打造市集,碩河開發公司董事長詹偉立表示,希望能讓全新的複合式聚會空間,像是信義區的起居室和客廳,適合各年齡層客群。

碩河開發預計邀義大利建築師Antonio Citterio Patricia Viel設計,2018年動土、2020年蓋出50至60層樓的Taipei Sky Tower(TST),結合羅馬柱和綠竹筍,巧妙融合東西方元素,並以紐約第五大道為概念開5至8家餐飲、Lifestyle、精品或快時尚的旗艦店。

詹偉立希望兼顧經濟效益和環保,先打造半年快閃的COMMUNE A7滿足台灣人喜歡吃吃喝喝的需求。露天座位及大帳篷共食區約有150個座位,餐廳涵蓋美式的Alleycat’s、Campus Cafe,西班牙的PS TAPAS,港式的I love Bow Bow與固力果Pocky等;泰式的藍象餐廳首次有實體店面,即食料理包最受歡迎;日式的Wako Japanese Cuisine套餐800至2500元,是全區價位最高。

台北101燈光煙火秀昨曝光30秒動畫,首次結合800盞電腦燈光與煙火交互展演238秒,堪稱是世界之最,也是全球摩天大樓首創,台北101發言人劉家豪說,煙火花色以金色為主,「希望明年是金色的年代,是閃亮、耀眼的新年代!」預計可吸引超過150萬人次觀賞。

今年以「點亮台灣」為主題,從燈光、煙火和音樂皆由國人操刀,「台味」十足。統籌燈光煙火秀的鉅秀公司邀兩岸三地知名的燈光設計師莊福民控制燈光,煙火音樂由大京藝術協助製作、台北市立交響樂團協力演出5首古典音樂。

為響應環保,煙火從3萬發減為近2萬發,2/3採用曾與迪士尼樂園合作的山鈦煙火,1/3引進曾點亮奧運的葡萄牙煙火。有網友卻酸「又是一支雞毛撢子」,劉家豪說這次是創新嘗試,希望大眾能敞開心胸期待當天的表演。

蝦皮拍賣啟動「我的夢想藍圖計畫」,拍攝紀錄片號召消費者為偏鄉小學童一圓音樂夢,透過販售周邊商品形式與全家便利商店合作,期望募集30萬元為錦屏國小翻修音樂教室,17日下午2時在ATT4Fun廣場舉行「蝦皮耶誕蝦餅屋義賣活動」。

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「五月天」出席日系車商新車發表會,搭著全新車款登場,直呼這輛新車的大空間,讓大家一起行動,感情變得更好,現場也聊到最新MV《好好》與林志玲、徐若瑄,兩大女神的合作經驗。

台灣搖滾天團「五月天」,這回亮相不唱歌,而是來宣傳新車款,好感情的五個人,平常黏TT,連搭車都要黏在一起。

不只塞5個人不成問題,練團、出遊,連樂器都可以一次到位。

推出新專輯的「五月天」,剛出爐的MV《好好》,找來林志玲、徐若瑄兩位女神跨刀協助。甚至MV拍攝當天,女神們一同現身北投公園,但旁邊的民眾卻低頭專心「抓寶」,和她們擦肩而過,無緣看到林志玲、徐若瑄大飆演技。

「五月天」出道17年,已經發行了9張唱片,累積許多音樂作品,更是奠定天團地位,但沒想到卻傳出這張專輯是倒數第二張實體專輯。但五月天不管出幾張,還是相當敬業,投入大量精神創作音樂,不斷突破,要讓粉絲看到更好的五月天。(民視新聞陳崇翰新北市報導)

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中國時報【本報訊】

編按:中台灣年度旅遊盛會─2017台中春季國際旅遊大展,於明年2月17日在台中市「中時國際會展中心」(原朝馬工商展覽中心)登場,本報即日起將陸續提供旅展旺好康資訊,讓讀者好整以暇搶便宜,籌畫自己和家人、親友2017年一整年國內外渡假休閒計畫。

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(健康醫療網/記者郭庚儒報導)

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傳統治療兒童結核病用藥,味道非常苦澀,小朋友服藥順從性差。疾管署宣布,國內引進全球最新兒童抗結核病可溶錠「愛兒肺平-3」及「兒立服-2」,這2款藥液帶有水果味,可改善兒童吞服藥品的困難與恐懼,預計每年將有45名兒童受惠。

疾管署副署長莊人祥指出,根據疾管署統計,國內結核病發生率從2005年每10萬人72.5例,到2015年降至每10萬人45.7例;兒童結核病發生數也日益減少,2015年未滿15歲兒童通報確診病列共有59名,其中22名為5歲以下兒童。

引進2款兒童抗結核病新藥

莊人祥副署長表示,為使兒童結核病治療及照顧更友善,該署向全球藥物基金(GDF)引進全球最新兒童抗結核病固定劑量複方可溶錠「愛兒肺平-3」及「兒立服-2」,以2015年兒童結核病發生率每10萬人1.8例推估,未來每年將有45位兒童受惠。

改善兒童用藥恐懼

莊人祥副署長強調,這2款兒童抗結核病用藥服用方式簡單,只需將藥錠放入飲水中待溶解後即可服用,且藥液帶有水果味,可改善兒童吞服藥品的困難與恐懼,也較傳統水劑更利於運輸及保存,適用於體重小於25公斤的兒童,或是卡介苗不良反應者,即日起開放全國各醫療院所申請。

美國總統當選人川普上週和我國總統蔡英文通了電話,前天(4日)又在推特上攻擊中國的貨幣和軍事政策,一連串的言行激怒北京當局,中國官媒認為川普自找麻煩。大砲性格的川普還沒正式入主白宮,就已經讓美中關係出現動盪。

美國準總統川普距離正式上任還有1個多月,不過他的言行已讓美國外交政策出現混亂與震盪。繼和蔡英文總統通電話後,川普又在推特上批評中國操弄匯率和南海軍事化的政策,一連串的舉動,讓北京當局不是滋味。

聲音來源:CNN記者引述《人民日報》社論:「川普和他的交接團隊應該要理解,給中美關係製造麻煩就是在自找麻煩。」

中國官媒《人民日報》5日反擊了川普的反中言論,認為他不該自找麻煩,就連美國白宮也有話要說。

美國白宮發言人厄尼斯特:「現在還不清楚他(川普)的戰略方針為何,而這戰略方針的目的又是什麼,也不知道美國能藉此獲得什麼潛在利益。」

但其實川普早在競選階段、就頻頻將矛頭對準中國。

時任美國總統參選人川普(2015.8):「他們(中國)拿走我們的錢和工作,我們的製造業他們拿走了一切。」

時任美國總統參選人川普:「中國要為我們近一半的貿易虧損負責。」

而川普與蔡英文熱線,打破美中建交後近40年來的外交慣例,雖然準副總統彭思表示、台美通話只是基於禮貌,但據華盛頓郵報的報導,這通電話其實策劃了好幾週。

聲音來源:川普顧問摩爾:「台灣是我們的盟友,而我們應該要力挺盟友,如果中國不喜歡的話去他們的。」

雖然有專家警告,川普的言行可能會對美中關係帶來風險,但川普的顧問摩爾依然態度強硬,認為力挺台灣理所當然。相較於歐巴馬政府,川普上台後、是否會對第二大貿易夥伴中國採取對抗態勢,一舉一動都影響著國際局勢。(民視新聞綜合報導)

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工商時報【林思慧╱台北報導】

為統籌規劃國家能源政策,行政院能源及減碳辦公室昨召開第二次委員會議,召集人、政委吳政忠表示,目前我國再生能源以太陽光電、離岸風電為主要發展項目,經濟部已提出「太陽光電2年推動計畫」及「風力發電4年推動計畫」,2025年設置目標量太陽光電為20 GW、離岸風電為3 GW;「綠能科技產業推動方案」則希望發展綠能的同時,帶動相關產業發展、國際在台投資及就業人口。

吳政忠說,能源政策的形成是群眾智慧的集體展現,希望未來各部會於能源、減碳政策的推動,導入公民力量,與在地住民、長期關心的公民團體等利害關係者充分溝通,讓政策執行更加順暢,並加速政策執行效率。

行政院指出,目前能源及減碳辦公室重點業務包含供電、節電、太陽光電、風力發電、綠能科學城、空污防制暨溫室氣體減量、非核家園及能源發展綱領等專案。

其中「太陽光電2年推動計畫」、「綠能科技產業推動方案」、《電業法》修正案及「智慧電表推動規劃」已陸續於行政院會通過,其他包含風電、節能、能源發展綱領修正等議題現正積極研議中。

行政院表示,經濟部針對我國太陽光電及風力發電等再生能源的發展目標、困難點及排除方式、政策配套等提出說明,以確保完成我國2025年再生能源發電占最新比達20%的目標。

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旺報【記者陳曼儂╱台北─上海連線報導】

大陸的住宅土地所有權「70年大限」,時間一到是要沒收土地?還是再繳一大筆錢續約?大陸國務院27日公布《中共中央國務院關於完善產權保護制度依法保護產權的意見》,首次以中央名義推出的產權保護頂層設計,表示時間到了會有解決方法;但台商認為,細則還未推出,到底要怎麼處理,以及對於強拆的規範,攸關所有民營企業能不能安心投資。

依大陸國務院1990年發布的《中華人民共和國城鎮國有土地使用權出讓和轉讓暫行條例》,土地使用權中,居住用地70年、工業用地50年、商業旅遊娛樂用地40年、綜合用地50年。

賦予農民更多財產權

27日公布的新「完善產權保護制度」意見,提到「產權制度是社會主義市場經濟的基石」,保護產權是必然要求,目前大陸的產權保護仍存在薄弱環節,譬如國有資產流失、利用公權力侵害私有產權、違法查封扣押凍結民營企業財產,還有知識產權保護不力等現象。

其中大陸民眾最關心的就是自家的土地「70年大限」,所以這次新意見中提到,會研究住宅建設用地等土地使用權到期後續期的法律安排、完善規範徵收徵用法定權限和程序、賦予農民更多財產權利等。

土地使用權 台商關注

中國(海南)改革發展研究院院長遲福林表示,這是政府承認「房產已成為城鎮居民重要財產」的現實,儘管沒有推出具體內容,但指明了要向「有利於財產保護」的方向進行制度設計。

上海台商表示,台商們更關注的是廠房土地的50年使用權,比一般民眾住宅更早面臨到期的關卡,且無前例可循,希望細則盡快推出,讓大家心理比較踏實,才能繼續投資,並需要白紙黑字的規範,以免新官不認舊帳。

近來城鎮化過程中,地方政府在動拆遷時,強徵台商的廠房土地,但並非作公共用途,而是賣給建商開發。眼看帶動地方發展的土地被搶走,成長紅利的房地產利潤卻一毛都拿不到,台商表示,希望新的規定能更加公平。

中國時報【陳育賢╱竹縣報導】

新竹縣政府自2015年全面施行公費人類乳突病毒(HPV)疫苗施打政策後,嘉惠縣內超過8000名國中青少女,並獲家長、校方、醫界一致肯定,家長滿意度達87%,施打率高達89%,縣長邱鏡淳21日特別至成功國中宣導此政策,今年度並將於12月1日起全面開打。

為了加強宣傳福利政策,新竹縣長邱鏡淳昨天特別到成功國中舉辦「竹縣疫把罩,女孩免頸張」HPV疫苗開打宣導活動,並宣告今年的免費四價子宮頸癌疫苗將自12月1日起開打。

縣長邱鏡淳表示,自去年全面施行公費人類乳突病毒(HPV)疫苗施打政策後,嘉惠縣內超過8000多名國中青少女,除了家長的高滿意度外,更有93%的縣民贊成持續推動此政策。

而根據國民健康署2015年10大癌症死亡資料統計,台灣該年有3356人罹患子宮頸癌(平均每月約有279人),並有661位女性死於子宮頸癌,為台灣女性癌症死亡率第7位,足見子宮頸癌對於女性有極大的死亡威脅,預防工作不可忽視,因此特別編列預算,持續開辦免費施打HPV疫苗政策,期望幫助竹縣女性遠離癌症的威脅。

衛生局長殷東成則表示,女性終其一生約有 8成的機會感染HPV,若反覆感染,就有機會變成子宮頸癌,且隨著近年社會風氣開放,女性初次的性行為年齡下降,子宮頸癌前病變亦有逐年下降的趨勢,因此對於子宮頸癌的防範更顯重要。

竹縣提供的四價HPV疫苗,對於子宮頸癌、生殖器疣、及外陰與陰道癌等病變有極佳的保護力,唯人類乳突病毒(HPV)疫苗須於6個月內完成3劑的接種。民眾如有相關問題,可撥打苗諮詢專線:0809-015-586。

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中國時報【林淑娟╱台北報導】

伊林娛樂一哥溫昇豪日前以新加坡建國50周年歷史大戲《星月傳奇》,入圍國際艾美獎最佳男演員,將與奧斯卡影帝達斯汀霍夫曼搶視帝!他17日將前往紐約參加20日的頒獎典禮,日前接獲友人提前贈送的小金人翻糖蛋糕,開心興奮之餘,也提前預演得獎感言。

溫昇豪說:「特別感謝易智言導演,若不是拍了《危險心靈》,磨練出扎實的演技,我不會有今天。」回憶當時拍戲時是新人,只想用力演好每一場戲,但易導卻教他「太精準的演出是沒有情感的,不如放輕鬆演,有點瑕疵,反而更迷人,偏離軌道的表演方式,才會看出演員的爆發力。」

溫昇豪說:「沒得獎也沒關係,演戲就像跑馬拉松,能撐得久才是冠軍。」他近年積極投資副業,明年4月再度將席捲歐美、中、韓的拳賽運動「白領拳擊賽」以公益形式帶到台灣進行比賽,鼓勵上班族多運動。

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成語蕎(左)和溫昇豪完成16公里健行。(粘耿豪攝)

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中時電子報

2016年11月25日週五 台北標準時間上午8時00分

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商品訊息描述

  • 《神話的力量》THE POWER OF MYTH

    本書是當代神話學大師喬瑟夫.坎伯(Joseph Campbell)與美國哥倫比亞廣播電視台記者莫比爾(Bill Moyers),在喬治.盧卡斯的天行者牧場、紐約自然歷史博物館的三次對話編輯而成。

    坎伯的學問遍及人類學、考古學、生物學、文學、哲學、文獻學、(超)心理學、比教宗較學、藝術史及流行文化等領域,由此融匯成其獨特的神話學見解,並因此奠定了他在神話學的歷史地位,成為一代宗師。

    坎伯除了在學術及專業著作上享有聲譽外,也活躍於大眾文化及娛樂的領域中。喬治.盧卡斯的經典之作《星際大戰三部曲》,便是受到坎伯的神話概念「英雄的冒險旅程」影響而拍攝完成的。

    閱讀本書,你會發現文中字字珠璣,給讀者無限啟發,例如「從腐爛中才有生命出來」、「每個人出生時都是個英雄」。坎伯以生動、平易而富於魅力的筆調,展現了他一生神話學研究的精髓,賦予現代人在平庸、貧血的生活中,另一種思維觀照和超越。

    ※本書原書名《神話》

    • 作者介紹

      心得

      喬瑟夫.坎伯 (Joseph Campbell)

      當代神話學大師。一九○四年生於美國紐約市,一九八七年十月三十一日去世於夏威夷家中,享年八十三歲。著有《千面英雄》(The Hero with a Thousand Faces)、《神話的智慧》(Transformations of Myth Through Time)、《神話》(The Power of Myth)等書(以上皆由立緒文化出版)

    • 譯者介紹

      朱侃如

      中興大學外文系學士、美國天普大學新聞碩士(主要研究媒體所有權及新聞倫理問題),資深翻譯工作者。譯有《神話》、《坎伯生活美學》、《千面英雄》、《女性主義》、《榮格心靈地圖》、《哭喊神話》、《權力與無知》、《焦慮的意義》等書(以上皆由立緒文化出版)。

    時尚商品

    神話的力量-目錄導覽說明

    • 序 神話學探索的文化啟蒙意義 ◎傅偉勳
      序 我們需要重興喚醒創造神話的活力 ◎李豐楙
      喬瑟夫.坎伯簡介 ◎朱侃如
      原著編輯說明 ◎Betty Sue Flowers
      導論 ◎Bill Moyers

      神話與現代世界
      內在的旅程
      第一個說故事的人
      犧牲與喜悅
      英雄的冒險
      女神的贈禮
      愛情與婚姻的故事
      永恆的面具

    導論/莫比爾(Bill Moyers)

    喬瑟夫.坎伯死後的幾個星期裡,我不論走到那兒都會想起他。

    從時代廣場的地下鐵車站走出來,我不由得感到擁擠人潮散發出令人窒息的壓力。我自己在心底笑了笑,忽然想起坎伯曾在這裡經驗到的個意象:「最新輪迴轉世的伊底帕斯(Oedipus),是接續上演的美女與野獸羅曼史。他正站在四十二街與第五大道的街角,等待著交通號誌的變換。

    在休斯頓(John Huston)依喬哀思(James Joyce)原著改編的最後一部電影「死者」(The Dead)的預演會上,我又想起坎伯。他早期的一部作品,乃是了解《芬尼格.威克》(Finne gans Wake)一書的關鍵。喬哀思認為人類苦難中有所謂的「最大與恆常的苦難」,坎伯把這看成是古典神話學中的基本主題。他說:「造成所有苦難的原因,就是生命必然會死去這個事實。假如生命被肯定,死亡便無法被否定。」

    有一次當我們正在討論苦難這個主題,他先後提到喬哀思與伊鳩札留客(Igjugarjuk)。「誰是伊鳩札留客?」我問。幾乎不可能正確發出這個名字的音來。坎伯回答說:「哦!他是加拿大北部一個愛斯基摩部落的巫師。他曾經告訴過歐洲的訪客:『生命遠非人智所及,它由偉大的孤寂中誕生,而只有從苦難中才能觸及。困厄與苦難才能使心眼打開,看到那不為他人所知的一切。』」

    我說:「當然,伊鳩札留客。」

    喬並不在意我對文化的無知。我們這時已不再步行。他的眼睛突然一亮的對我說:「你能想像一個與喬哀思、伊鳩札留客坐在火堆旁,談天說地的漫漫長夜會是怎樣的光景嗎?哇!我想要在一旁聆聽。」

    坎伯正好在甘迺迪總統被暗殺二十四週年紀念日之前逝世。他曾經在我倆第一次會面之前的幾年,以神話的概念討論過這個悲劇。現在當這個令人哀傷的記憶再度到來,我坐著與我成年的孩子們談論到坎伯對這個悲劇的看法。他把肅穆的甘迺迪總統的喪禮描述成:「對一個社會作出最高宗教儀式的示範」,把深植在人類需要中的神話主題激發出來。「這是一個把社會最必要的精神,儀式化了的場合。」坎伯這樣寫下。總統被公然暗殺,「代表了我們這個活生生的有機社會,在精力最充沛的時刻,被奪走了生命。所以需要一個補償性的宗教儀式,以重新建立團結一致的感覺。美國是個大國,但在這四天國葬禮儀中,我們成為一個一致的社會;大家同時以相同的方式,共同參與一個具象徵意義的事件。」他說:「這是我第一次也是唯一的一次,在承平時期而有一種身為整個國家社會一份子的歸屬感。這是藉由大家一致參與一項深具意義的宗教儀式而來的。」

    我記得另一件事。是我們的一位同事被他朋友問到有關我們與坎伯合作的事。「為什麼你們需要神話?」她提出熟悉的現代論調,也就是「所有這些希臘的神與事」和人類今天的處境毫無關聯。她不知道,也是大多數人不知道的,那些「事物」的殘餘,就像考古現場的陶瓷器碎片一樣,填滿了我們內在信仰系統的圍牆。然而因為我們是一有機物,所以那些「事物」都以能量的形式存在。儀式則可以引發它。讓我們看看法官在我們社會的地位,坎伯是以神話而非社會學的概念來看待。假如法官只是個社會角色,那麼他可以只穿一套灰西裝而不是象徵權威的黑袍到法庭。因為支撐權威感的法律不僅僅只是一種強制,所以法官的權力必須儀式化、神話化。坎伯說:「所以今日生活的許多部份,從宗教、戰爭到愛與死亡,都必須如此。」

    坎伯過世後,我在上班途中的某個清晨,停在附近一家錄影帶店門口,觀賞電視櫥窗中放映喬治.盧卡斯的「星際大戰」劇情片斷。我站在那兒想到我與坎伯在加州喬治.盧卡斯的「天行者山莊」中,共同觀賞此片的情景。盧卡斯與坎伯在該部電影製作後變成好朋友,因為盧卡斯知道該片的製作受到坎伯的影響極深,所以盧卡斯便邀請坎伯觀看「星際大戰」的三部曲。坎伯對古代神話中的主題、意旨,能以強而有力的當代意象展現在大螢幕上,而感到高興。在該次造訪中,由於對劇中人路克的歷盡危難與英雄事蹟感到欣悅,喬在談到盧卡斯如何「把最新而有力的變化放入」古典英雄故事中時,愈發興奮雀躍。

    「那是什麼變化?」我問。

    「那是歌德在浮士德中所說的,而盧卡斯卻以現代語言來加以表示。也就是傳達科技將無法解救我們的訊息。我們的電腦、工具、機器是不夠的。我們必須仰賴我們的直覺、我們真實的存在。」

    「這是不是違反了理性呢?」我問。「我們難道不是已經從理性急急忙忙的撤出了嗎?」

    「那不是英雄冒險的重點所在。它並不否定理性。相反的,藉由克服黑暗的感情,英雄象徵了我們對內在非理性破壞作用的控制。在其他幾個場合,坎伯也表示過,他對我們不能「承認人性本具的食色本能」而感到可悲。這裡他所描述的英雄冒險過程,並不是英勇的行為,而是一個自我發現的生活。「當路克發現形成他面對命運的內在性格淵源時,他變得再理性不過。」

    諷刺的是,對坎伯而言,英雄冒險過程的終結,並不是誇大英雄這個角色的。他在一場演說中提到:「我們不應該把自己和所經驗的人物或力量劃上等號。」印度渴求解放的瑜珈大師,把自己化在光中而不再回到這個世界。但是意欲服務他人者,是不會如此逃避的。這個旅程的終極目標既非解放也非極樂,而是服務他人的智慧與力量。他說:「名人與英雄的眾多差別之一是,名人只為自己而活,但英雄是要解救社會。」

    坎伯肯定人生是一場冒險。在他大學指導教授把他侷限在狹隘的學術課程中,他說:「去它的」。於是他放棄攻讀博士學位,而到森林中讀書。他一生持續不斷的閱讀有關世界的書,包括人類學、生物學、哲學、藝術、歷史與宗教。而且不斷提醒他人,了解世界的一條可靠之路,便在書本當中。在他死後幾天,我收到一封由現職一本重要雜誌編輯,是他以前一位學生所寫的信。在看過我與坎伯在公共電視上的一系列對談後,她寫信與我們分享坎伯是如何「以一陣旋風席捲所有知識的方式」,讓莎拉.勞倫斯學院(Sarah Lawrence College)的學生「在課堂中毫無喘息的餘地。」她寫道:「雖然我們聽他的課聽得津津有味,但我們也對他每週指定閱讀作業份量之重,感到躊躇不安。最後有位同學站起來面對他(莎拉.勞倫斯學生的風格)說:『你知道,我還選了其他門課,每門課都有指定閱讀。你怎能期盼我在一週內念完所有的閱讀作業呢?』坎伯只是笑笑說:『我很驚訝你試著想在一週內讀完,你還有一輩子可以讀這些書。』」

    她下結論說:「而我還未閱讀完他那永無完結的人生與智慧典範。」

    我們可以從一項在紐約自然歷史博物館為坎伯舉辦的紀念會上,看出他的影響力。當他還是個孩子時,被他人帶到博物館內。他為那些圖騰柱石與面具深深的震懾住了。到底是誰創造了它們?他感到好奇。它們代表什麼意義呢?他於是開始盡其所能的閱讀印第安人的神話與傳奇。在他進入這個領域不到十年的時間,他便成為世界研究神話的頂尖學者,同時也是我們當代最令人激奮的老師。據說,「他可以讓民俗學與人類學有如真實存在一般。」現在這個曾經在七十五年前激發他對神話興趣的博物館內,人們為他舉行紀念儀式並獻上崇高的敬意。其中有「歡樂死者」(the Grateful Dead)打擊樂團鼓手哈特(Mickey Hart)的演出,坎伯曾與這個樂團共享過打擊樂的美妙。布萊(Robert Bly)彈奏德西馬琴(dulcimer)並誦讀一首獻給坎伯的詩。以前的學生,他在退休後與舞者妻子珍.厄爾曼(Jean Erdman)搬到夏威夷去後結交的朋友,都前來致詞。紐約著名的出版公司都有代表出席。同時還包括年輕及資深的作家與學者,他們都曾在坎伯的書中找到人生的突破之路。

    還有新聞記者。我早在八年前就為他所吸引,我自己設計製作了一系列節目,試圖把我們時代充滿活力的智者心靈帶到電視螢幕上。我們曾在這個博物館錄製了兩個節目,而透過他在螢幕上強有力的現身說法,共有一萬四千名觀眾來函索取對話的腳本。那時我便發誓還要再找他,作一個更有系統而完整探索他思想的節目。他寫作或主編了近二十本書,但是我們接觸到的他卻是為人師表的那一面。他是一個對世界傳說與語言意象有廣博知識的老師。我希望別人也能從這個角度去認識他。想要與大家分享此人智慧之寶的渴望,便促成了我與他公共電視對談節目以及這本書的問世。

    大家認為新聞記者享有在公眾中不斷受教育的權利;我們是幸運的一群,可以繼續接受成人教育的課程。近年來坎伯是教我最多的人,而當我告訴他,不論我這個學生將來如何變化,他都得負起影響我的責任。他聽了哈哈大笑,並引用一句古羅馬諺語:「掌管命運的三個女神會引導有志者,隨波逐流的人則被他們牽著鼻子走。」

    就像偉大教師的教法一樣,他以實證教學。他的態度是不喜歡用言語說服別人,去相信某個事物(唯一的例外是當他向珍求婚時)。他告訴我演說者的錯誤在於,試圖「藉言語讓人產生信仰;他們最好能夠把自己發現的光芒展露給別人。」他對學習與生活的喜悅,正是如此活生生的展露給我們!馬修.阿諾(Matthew Arnold)認為最好的批評是「知道這個世界上已知的最好事物,然後再把這個已知事物轉化,創造出一股契合真理的嶄新思想潮流。」這就是坎伯的貢獻。只要你聽他所言——真正認真的聽,你就一定會發現到,在你的自性中有一股全新生命的湧現,以及自我想像力的提升。

    他同意他研究的指導原則,是去發現「世界神話主題中的共通性,以指出人類心靈中,有將自己置身在一個具深刻意義核心的永恆渴求。」

    「你是說尋找生命的意義?」我問。

    「不,不,不,」他說:「是去尋找那種覺得真正活著的經驗。」

    我曾經說過,神話學是一張內在經驗的地圖,它由曾經旅遊過的人所畫。我懷疑他認可這個來自新聞記者的無聊定義。對他而言,神話學是「宇宙之歌」,是「天籟」——即使我們不知曲調為何,我們依然隨之翩然起舞。「不論我們是以一種高高在上嘲諷的心,聽非洲剛果河畔巫醫,對著可笑偶像符咒唱誦的聲音,讀富含高度智慧的老子道德經譯文,咀嚼阿奎那像果核般堅硬的神學議論,還是突然間對愛斯基摩人神仙故事的意義有所了解。」我們所聽的都是天籟的重複樂章。

    他猜測這個龐大而不協調的合唱團,大概是由我們原始社會祖先在殺動物為食,及觀察到動物死後似乎進入超自然世界,並講述這些關於動物故事的時候開始。超越可見的存在世界,「在那兒某處」有「動物首領」(animal master)存在,它是控制人類生死的力量。假如它不把動物送下來犧牲供人類獵食,則獵人與他的族裔將挨餓。早期社會學習了解到:「生命的本質是殺生與飲食;那就是神話所要處理的重大奧秘。」狩獵變成一種犧牲的儀式,獵人

    反過來對動物的靈魂作出補償的動作,希望能夠誘使牠們再回來犧牲,供人類食用。野獸被看作是從另一個世界來的使節。坎伯臆測在獵人與獵物間逐漸滋生「一種神奇、美好的和諧」,彷彿他們被鎖在一個死亡、埋葬與再生「神秘的超時間」循環中。洞穴牆壁中的繪畫藝術以及口傳文學,便是我們今天稱作宗教衝動的表現形式。

    當這些原始人從狩獵轉變到以栽種為生,他們詮釋生命奧秘的故事也改變了。種子成為無盡循環的神奇象徵。植物死亡,被埋葬,但它的種子會再生。對各大宗教談到永恆真實的顯現(亦即由死而生,或是他所謂的「從犧牲到極樂」)時,大多使用此一象徵的現象,坎伯感到極度有趣。

    他說:「耶穌有慧眼」。「他在芥菜子中看到了偉大的真實。」他從約翰福音中引用耶穌的話:「真的真的,我告訴你,除非一粒麥子掉入土裡死去,它仍然是孤獨的;但是假如它死了,它可以長出許多果實來。」下一個引的則是可蘭經:「你認為你可以不經過那些,在你之前死亡人們的試鍊,就可以進入天堂嗎?」他漫遊於廣泛的心靈典籍中,甚至從梵文翻譯印度教經典,而且持續不斷收集最近的故事,以便附加詮釋古老的智慧。他特別喜歡有關一個困惑的女人去問印度聖哲拉馬克里希那(Ramakrishna)的故事。那個女人問說:「啊,大師,我不覺得我愛上帝。」他回問:「那麼你是不是不愛任何事物?」她回答說:「我的小姪女。」於是他對她說:「那是你的愛,也是對上帝的服務,因為你愛那小孩,也是在提供服務。」

    坎伯說:「那裡便是宗教的崇高訊息:只要你們在這當中至少為一個人做了事……」

    他在各宗教信仰的文獻中發現,人類精神層次的原則大同小異。但他們必須從部落優先的觀念中解放出來,否則世界宗教便會停留在今天中東和北愛蘭的狀態,那是鄙視與侵略的來源。他說,上帝的意象有許多,可以把它們稱作「永恆的面具」,因為它們同時掩蓋也揭露「光榮上帝的面貌」。他想知道上帝為什麼在不同的文化有如此不同的名字,也想知道在這些歧異的傳統裡,許多類似的故事如何被發現和比較。例如創世記、處女生子、輪迴、死亡與復活,二度降臨(second comings)和最後審判日等故事便是。他喜歡印度教經典中的一個見解:「真理只有一個:聖賢以許多不同的名字稱呼它。」他說:「我們所有的名相與意象,對上帝而言,都只是指涉永恆的面具而已。終極真實本身的字義已說明它是超越一切語言與藝術。神話也是上帝的面具,是表示藏在可見世界背後事物的一個隱喻。他說,不論神秘主義的傳統如何不同,他們都在呼喚我們對生命本身的行動有深層次的覺醒。在坎伯的書中,不能原諒的原罪乃是怠慢疏忽、不夠警覺、不夠清醒。

    我從未見過比他更會說故事的人。聽他談原始社會,我有如置身在無際蒼穹下的廣大草原上,或是在群樹覆蓋的濃蔭森林中。我開始能了解,如何從風雷裡聽到神的聲音,從每條山中溪澗看到上帝之靈的流動,以及把地球看成是自神話想像聖地開出的果實。於是我不禁要問:既然我們現代人已經把大自然的神秘剝落殆盡,用梭爾.貝婁(Saul Bellow)的話說,已經把信仰完全清掃乾淨,我們的想像力要如何得到滋養呢?難道要靠好萊塢和為電視製作的電影嗎?

    坎伯不是悲觀主義者。他相信「有個超越幻象衝突的智慧點,和一個能把生命重新放回原位的真理存在。」找到它「主要是時間的問題。」在人生最後的歲月裡,他試圖要找出科學與心靈間新的綜合。在太空人登陸月球後他寫道:「從地球中心說到太陽中心說之間,世界觀的改變似乎把人類從中心移開,而中心是很重要的。然而從精神層次來說,中心就是觀看的地方。站在高地便看到地平線,站在月亮上便看到整個地球的升起,即使你是從客廳的電視中看到,效果也是一樣。結果是史無前例的擴大了人類的視野。就好像古代神話對他們的時代所作的貢獻一樣,這個新宇宙觀也對我們的時代發生了相同功能。它把我們感覺之門清掃乾淨,「以迎接那一度被認為是可怕、迷惑的宇宙驚奇景象及自己的奧秘。」他認為並不是科學造成非人性化或使我們脫離神性。相反的,科學的新發現「使我們與古人重新結合」。

    因為它使我們認識到整個宇宙不過是「我們內在心靈深處本性的放大反照而已;所以我們確實是它的耳朵、它的眼睛、它的思考、它的言語,或者以神學的語言來說,是上帝的耳朵、眼睛、思考與諭旨。」我最後一次見到他時,問他是否仍然相信他曾寫過的信念:「此刻我們正參與個由人類心靈,對外在及我們內心深處奧秘知識,最大的一次跳躍。」

    他想了一下然後回答:「從來沒有這樣堅信過。」

    當我聽到他死亡的消息,我拿起他給我的《千面英雄》一書翻看了一會兒。我想起因此書第一次發現神話英雄世界的情況。我曾經漫步到孕育我成長的小鎮上,一家小圖書館內,隨便找找架上的書,抽出一本啟發我對宇宙人類驚奇的書:為了人類從神那兒盜火的普羅米修斯(Prometheus),勇搏巨龍獲得金羊毛的傑森王子;追求聖杯的圓桌武士等等,都記載於其中。但一直到認識坎伯之後,我才了解,在週六戲劇中所見的西方人,是如何自由的借用這些古代故事。而我們在教會主日學校學到的故事,與其他同樣體認到靈魂崇高追求,和以必朽生命追求上帝真實的不同文化間,有互相對照之處。他讓我看到了其間的關聯,了解各個片斷怎樣能彼此連接,並使我對他稱作「有活力的多文化未來」,不僅不再那麼懼怕,甚至歡迎它的到來。

    當然,他也被批評為過度以心理學來詮釋神話,以及似乎把神話的當代角色,太過侷限在意識型態功能或治療的功能上。我沒有資格論斷這些評論,還是讓別人來衡量。他似乎從來不為爭議所困擾。他只是不斷教書,啟發別人以新的方式看待世界。

    畢竟,是他那種真實的生活給予我啟發。當他說神話是我們最深心靈潛能的線索,能使我們歡樂、明覺、甚至狂喜。他說得好像是自己曾經去過那些地方,而邀請我們前往造訪的人。

    他的哪一點吸引了我呢?

    智慧,是的;他非常聰明。

    博學;他確實如此。「對那些少有人知道的素材,他卻能知道那千萬變化之過去的全貌。」
    但還不止於此。

    故事是要用講的。他是有成千故事的人。以下是他最喜歡的故事之一。在日本參加一項宗教國際會議時,坎伯聽到另一位從紐約來的美國社會哲學家,對一位日本神道教的神職人員說:「我們目前為止已參觀過許多典禮,也看了你們許多神廟。但我不了解你們的意識型態。我不了解你們的神學。」日本人停頓了一下,彷彿在深思,然後搖了搖頭。「我想我們沒有意識型態。」他說:「我們沒有神學,我們跳舞。」

    坎伯也是一樣,在天籟伴奏下起舞。

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    編/譯者:朱侃如
    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:25開15*21cm
    頁數:424

    出版地:台灣

商品訊息特點

  • 作者:喬瑟夫.坎伯

    追蹤

  • 智慧型

  • 譯者:朱侃如
  • 出版社:立緒

    出版社追蹤

    功能說明

  • 戰利品

  • 出版日:2015/1/14
  • 人氣

  • ISBN:分期付款 9789863600268
  • 語言:中文繁體
  • 適讀年齡:成人適讀
  • 省錢

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工商時報【李書良╱綜合報導】

本月上旬,川普在美國總統大選勝出,讓外界認定由美國總統歐巴馬主導的TPP(跨太平洋戰略經濟夥伴關係協議)難以為繼。中國國家主席習近平於祕魯時間19日在亞太經濟合作會議(APEC)發表演說時表示,建設亞太自貿區(FTAAP)攸關亞太長遠繁榮,並強調「我們要堅定推進亞太自由貿易區建設」。

新華網昨(20)日報導,在臉書創辦人祖克伯(Mark Elliot Zuckerberg)演說之後,習近平在APEC工商領導人峰會(CEO summit)發表專題演講。

習近平指出,當前圍繞經濟全球化有很多討論,支持者有之、質疑者亦有之。總體而言,經濟全球化符合經濟規律,符合各方利益。但經濟全球化也是一把雙刃劍,既為全球發展提供強勁動能,也帶來一些新情況新挑戰。

他強調,建設亞太自由貿易區,是事關亞太長遠繁榮的戰略舉措,「我們要堅定推進亞太自由貿易區建設,為亞太開放型經濟提供制度保障。要重振貿易和投資的引擎作用,增強自由貿易安排開放性和包容性」。

習近平提到,中國將深入參與經濟全球化進程,支持多邊貿易體制,推進亞太自由貿易區建設,推動區域全面經濟夥伴關係協定(RCEP)儘早結束談判。

習近平並主張,要推動建立覆蓋整個亞太的全方位、複合型互聯互通網路;要深入落實2014年北京APEC會議制定的互聯互通藍圖,完善基礎設施、制度規章,以及人員交流三位一體的互聯互通架構,並且確保2025年實現全面連接的目標。

他說,自己在3年前提出「一帶一路」倡議,就是要以互聯互通為著力點,促進生產要素自由便利流動,打造多元合作平台,實現共贏和共享發展。

同時,中國將加大放寬外商投資准入,推進中國國內高水準、高標準自由貿易試驗區建設,完善法治化、便利化、國際化的營商環境,促進內外資企業一視同仁、公平競爭。

習近平呼籲,夥伴關係是亞太合作的重要紐帶,也是共同應對當前挑戰的必然選擇;各國要深化命運共同體意識,讓彼此越走越近,而非漸行漸遠;要不斷提升區域合作的深度和廣度,共同搭建平台、共同制定規則、共享發展成果,絕不應該相互拆台、相互排斥。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

基隆市二信國小部結合該校考古特色課程及和平島由西班牙考古學者所發掘的聖薩爾瓦多城的修道院遺址,進行校外實地體驗課程,透過大基隆歷史場景再現,提升小朋友對考古學研究的興趣及加強對於鄉土的感情。

目前正在和平島進行發掘研究的西班牙考古學者,是和中央研究院的臧政華院士一同進行此項長期計畫。在該地所出土的考古遺物遠超越起初考古學者的評估,而從考古遺物可看出和平島長久以來的複雜歷史,遺址出土的遺物從史前時代到日治時代都相當豐富,可看出和平島對不同群族的重要性。

校方表示,考古課程是國小部英語教學特色之一,由外籍的社會科教師規劃在四年級的課程,用全英文課程教學,小朋友用流利的英文與外藉老師對話,這次也藉由正在和平島進行研究的西班牙考古學者,提供小朋友與國外專家進行現場體驗教學,從中提升孩子的語言溝通及觀察探索的能力。

考古學是一門有趣的學問,可以培養和教育學生對異族文化的尊重,並了解人類演化的相似性和多樣性,經過這次與西班牙考古學者的實地體驗,小朋友更進一步驗證了老師平日上課的內容,獲益良多。

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立法院司法法制委員會今天(24日)舉行第一場「婚姻平權」修法的公聽會,支持與反對兩方代表在會中意見交鋒。反同方認為,應朝制訂「專法」方向,讓同志享有婚姻等權益,但不宜更動民法上的婚姻結構;不過,支持修法的同志團體表示,同志結婚並不影響異性戀組成家庭的制度,制訂「專法」是種歧視,應直接修正民法,不要剝奪同志追求家庭幸福的權利。

立法院司法法制委員會24日由國民黨立委許淑華主持第一場的「婚姻平權」修法的公聽會,支持修法與反對修法兩造專家、學者、民間團體齊聚一堂,意見交鋒。

反對修法的東華大學社會系教授成鳳樑表示,相愛結婚必須要有條件,他支持同性伴侶制訂「專法」享有在醫療、保險、賦稅、繼承上的保障,這不是一種歧視,不該用少數人的權益來修正大多數人適用的民法,這不符比例原則。

興望法律事務所律師葉光洲也說,他曾處理過荷蘭與台灣的同志離婚案件,他認為不該倉促的修正民法,將目前的一夫一妻的婚姻定義改變,應先朝「特別法」或「專法」的方向,慢慢凝聚社會共識,才能動到民法。

亞洲時代新葉聯盟召集人廖金河甚至以教會聯名寫給蔡英文總統的信函表達反對修法的態度,強調同性婚姻與異性婚姻絕不相等,當務之急是適當給予同志伴侶權益保障,採單點修法,若要擴張婚姻制度,則必須公投、修憲,若躁進修法,難保不會引爆類似太陽花的運動。他說:『(原音)改變或擴張婚姻的定義範圍必須啟動修憲、公投的憲政程序,若貿然躁進推動,違反天道自然法則,也完全不合我國的立憲原理。』

不過,同志父母愛心協會召集人郭媽媽則沈痛表示,她的孩子15歲就出櫃,她希望孩子能像異性戀一樣結婚、生養孩子,這單純平凡的願望不知還要等多久?郭媽媽說,同志比其他很多異性戀朋友更能肯定家庭的制度,不能否定同性家庭追求幸福的權利。她說:『(原音)我們贊成盡快的修法,因為同志已經等很久了,這並不是倉促的,我們已經等了幾十年了,而且對於所有異性戀的婚姻制度沒有任何實質上的影響。』

高雄醫學大學醫學系精神科教授顏正芳也說,從醫學觀點來看,「專法」或「特別法」明顯是歧視,且研究結果指出,同性婚姻家庭收養的孩子其社會發展,與異性父母的孩子發展並無差別,他呼籲台灣應該盡速修正民法,禁止同志基本人權被剝奪。

【李鴻祺 南投】

南投縣水里鄉及集集鎮,最近陸續發生在濁水溪疏濬道路旁,被人偷倒廢棄物的狀況,引起了相關單位高度的重視,21日晚間水里分駐所員警,發現2部大型貨車形跡可疑,會同環保局人員攔查後發現,車上載滿未申報的建築廢棄物,當場予以扣留車輛,並將2名司機移送偵辦。

這2部載滿建築廢棄物的大貨車,目前扣留在水里分駐所前,因為貨車司機,無法提供完整資料,南投縣環保局依違反廢棄物清理法,將2名司機移送偵辦。

南投縣環保局長 方信雄:「相關的人員違法的清除業者,我們也移送了給地檢署來偵辦,最主要我們要怎樣來遏阻他們,最主要還是事業廢棄物,目前在各縣市都因為焚化爐歲修,他們都鋌而走險的來到處亂倒。」

集集鎮的疏濬便道,日前遭人偷倒廢棄物,還發生火燒的情形,南投縣環保局希望主管機關,能盡速派員清理,工務單位也表示,會配合警方加強查緝。

南投縣環保局局長 方信雄:「我們希望在管理權責單位,譬如說是第四河川局,就應該負責一些,一些清理的部分,這部分,我們會督促相關的水利管理單位,能夠清除現有的。」

南投縣工務處處長 簡育民:「在幾個可以進到我們河川工地,這個部分,還有從交流道配合警察局,這一邊的相關監視系統,來有效遏阻跟阻止,相關的這些垃圾,可以來偷倒在我們的河川裡面。」

南投縣政府表示,因處理事業廢棄物的成本較高,許多不肖業者會違法在河邊或山裡偷倒,嚴重破壞環境,縣府呼籲業者不要以身試法,並且提醒鄉親提高警覺,杜絕業者偷倒廢棄物,一起守護南投的好山好水。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者江明晏台北25日電)宏達電布局醫療產業,參與經濟部自2014年起推行的「A+企業創新研發淬鍊計畫」,建構健康照護平台與創新相關應用,可望成為未來另一股營收成長動能。

宏達電今天與工研院顯示中心、台北醫學大學附設醫院,共同舉辦「健康智慧穿戴式物聯網平台商機研討會」,邀請產學界和法人單位齊聚。

經濟送禮部自2014年起推行「A+企業創新研發淬鍊計畫」,帶領企業投入創新研發;宏達電聯手合作夥伴參與此項計畫,期望建構健康照護平台與創新相關應用,提供更優質的健康照護環境。

特賣達電近年來積極將科技結合醫療領域,包括聯手全球功能性運動品牌UA打造首款智慧連結健身管理系統,針對睡眠、健康、活動與營養進行測量、監控及管理。

此外,宏達電還攜手國內醫療院所,共同開發手機應用程式「用藥通」,利用手機掃描藥單上的QR Code後,提醒病人用藥時間與藥品副作用等。

透過參與「A+企業創新研發淬鍊計畫」,宏達電還研發一款行動健康照護檢測儀「Tricorder」,透過各式感測技術收集受測者的生理資訊,利用雲端的技術和人工智慧進行運算分析後,即可能評估多達12種相關疾病的風險。

宏達電開發的「Tricorder」居家檢測儀,已順利進入國際知名的醫學競賽Qualcomm Tricorder XPRIZE決賽,2017年第2季將會公布冠軍隊伍。1051125

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